Som faren og farfaren såg kong Harald det som viktig å bidra til inkludering av ulike grupper i samfunnet. Kong Haakon ville ta imot kongeoppdraget etter ei folkerøysting, og han spela ei rolle då Arbeidarpartiet for første gong fekk regjeringsoppdraget i 1928. Kong Olav la vekt på samane sine rettar og at det nye etniske mangfaldet i landet måtte møtast med toleranse og inkludering. Det same har kong Harald gjort.
Kong Harald heldt mange talar som vekte merksemd, både for det politiske innhaldet og for reine verdispørsmål. Ein av dei mest kjende talane vart halden i Kiberg på Varangerhalvøya under den første reisa kongeparet gjorde i Nord-Noreg. Her kom kong Harald med heider til partisanane under andre verdskrigen og såg positivt på haldningane deira til Russland, med familieband og godt naboskap. Det var rekna som ei oppreisning til folk som var blitt gløymde og haldne utanfor når det gjaldt innsatsen under okkupasjonen. Kongen sa innleiingsvis:
«Det kan være smertelig å måtte se historie i et nytt lys. Jeg har en spesiell følelse av dette når jeg står her foran et monument over en del av vår historie som tildels har vært tiet ihjel.»
Kong Harald var ofte meir direkte og tydeleg enn mange politikarar i verdispørsmål. Slik tok han omsynet til inkludering endå lenger enn kongane før han. Som konge var han med på feiringa av den pakistanske nasjonaldagen. Men han var òg oppteken av andre vanskelege og viktige spørsmål i samtida. I ein vidgjeten tale i Slottsparken i 2016, under 25-årsmarkeringa av tronskiftet i 1991, gav han ei rekkje døme på kva nordmenn er. To setningar vekte ekstra merksemd:
«Nordmenn er jenter som er glad i jenter, gutter som er glad i gutter, og jenter og gutter som er glad i hverandre. Nordmenn tror på Gud, Allah, Altet og Ingenting.»
Etter terroråtaka 22. juli 2011, stod kongen og kongehuset fram som samlande. Kongen sjølv var tydeleg merkt av hendinga og gret ope under markeringa i Oslo domkyrkje eit par dagar etter terroren. Han rørte mange med ein sterk og personleg tale under den nasjonale minnemarkeringa i Oslo Spektrum i august same året:
«Som far, bestefar og ektefelle kan jeg bare ane noe av deres smerte.
Som landets konge føler jeg med hver enkelt av dere. [...] Tragedien har minnet oss om det grunnleggende som binder oss alle sammen i vårt flerkulturelle og mangfoldige samfunn.»
Ved fleire høve kom han attende til setninga om at fridomen er sterkare enn frykta.
Mange personar i offentleg og privat verksemd og diplomatar i Oslo gav uttrykk for at dei var imponerte over kunnskapane til kong Harald og den tydelege interessa han hadde for mange samfunnsforhold, både nasjonalt og internasjonalt. Å vere monark i eit konstitusjonelt monarki som i Noreg, der monarken har svært avgrensa og mest symbolsk makt, er ein vanskeleg balansekunst. Kong Harald gjorde det på ein måte som vekkjer respekt hos folk flest. Jamt over 70 prosent av folket var tilhengjarar av monarkiet i hans regjeringstid, og endå fleire var positive til måten kong Harald løyste oppgåvene sine på. Derfor var det lite snakk om innføring av republikk i hans tid som konge.
Kommentarar (2)
skreiv Torbjørn Greipsland
skreiv Ida Scott
Hei! Tusen takk for fyldig innspill og forslag. Litteraturlistene våre skal i hovedsak være en oversikt over litteratur brukt i forbindelse med skriving av artikkelen, ikke lister over all litteratur som finnes om emnet. Vennlig hilsen Ida Scott, redaksjonen.
Kommentarar til artikkelen blir synleg for alle. Ikkje skriv inn sensitive opplysningar, for eksempel helseopplysningar. Fagansvarleg eller redaktør svarar når dei kan. Det kan ta tid før du får svar.
Du må vere logga inn for å kommentere.