Haiku er en japansk diktform som består av tre korte verselinjer. Versemålet er strengt og er bygget opp av 17 morae (korte stavelser) som er fordelt 5–7–5. Det vil si at første og tredje linje har 5 korte stavelser hver, mens andre linje har 7 stavelser.

Tradisjonelt sett handler haiku om å fange et flyktig øyeblikk som oppstår i møte med omverdenen. Ofte stilles det forgjengelige og kortvarige opp mot det tidløse og uforanderlige i naturen. Denne kontrasten gir haiku sin dybde, som formidles til leseren gjennom konkrete, sanselige bilder. Disse bildene forankres ofte med et kigo – et årstidsord som knytter diktet til en bestemt tid på året, for eksempel kirsebærblomsten for vårtid – som blir satt i spenn med et kireji (kutteord).

Eksempel

I 1985 kom en samling av Bashos dikt i norsk gjendiktning ved Arne Dørumsgaard.
forsiden til boka «Fra duggens verden»
Av .

Haiku sprang ut fra renga (lenkede vers) på begynnelsen av 1500-tallet, men ble først ansett som seriøs lyrikk på 1600-tallet, da dikteren Basho utviklet det til sin populære form.

Eksempel på en haiku av Basho:

Kanji:
古池や
蛙飛び込む
水の音
Ord:
furu ike ya
kawazu tobikomu
mizu no oto
Morae:
fu ru i ke ya
ka wa zu to bi ko mu
mi zu no o to

Oversettelse:
den gamle dammen
frosken stuper
lyden av vann

Dette er Bashos mest kjente haiku, skrevet sent på 1600-tallet. Kawazu (frosk) er et vår-kigo. Kutteordet ya i første linje gir leseren tid til å ta inn over seg bildet av dammen før det settes i kontrast med den plutselige bevegelsen i andre verselinje. Diktet er også et eksempel hvordan Basho brøt med den etablerte waka-tradisjonen, hvor frosken som bilde var tett knyttet til kvekkingen sin. Ved heller å fokusere på lyden av vannet tok Basho avstand fra klassiske klisjeer og fremmet sine egne estetiske idealer.

Historikk

Haiku sprang ut fra eldre japansk diktformer som tanka og renga (lenkede vers). Tanka bestod av i alt 31 morae (fordelt 5–7–5–7–7). Renga var et samarbeidsprosjekt hvor en dikter skrev hokku (første strofe) med versemålet 5–7–5, og en annen poet 'svarte' med en 7–7 strofe, deretter fortsetter den neste personen med et nytt 5–7–5.

Etter hvert ble hokku frigjort fra oppfølgingsstrofen, og begrepet haikai ble brukt som betegnelsen på dikt som utelukkende bestod av innledningsstrofen. I dag brukes haikai til å referere til slike dikt fra Edo-perioden (1603–1868).

Benevnelsen haiku oppsto ikke før i Meiji-perioden. Det kommer fra en sammensetning av begrepene haikai og hokku.

Det var Masaoka Shiki (1867–1902) som sto i spissen for moderniseringen av haiku under Meiji, og han populariserte det nye navnet. Han separerte haikai fullstendig fra den premoderne sosiale konteksten og etablerte haiku som egen form for seriøs litteratur. Shiki brøt også med læremester-tradisjonen, hvor det ble lagt stor vekt på å videreføre Japans lange dikt-tradisjon. Dette ble gjort ved å referere til eldre verk og følge strenge tematiske konvensjoner. Mye av kritikken hans var rettet mot praksisen av å etterligne de gamle mesternes dikt, uten å faktisk fange sanseinntrykkene og øyeblikkene som møter en i hverdagen.

I sin egen diktning la Shiki mye vekt på direkte observasjon av omgivelsene, såkalte shasei – skisser fra livet – med særlig fokus på sanseinntrykk fra her og nå.

I dag

I dagens Japan er haikudiktning en veldig populær fritidsaktivitet. Personer i alle aldre skriver haiku, og kan sende inn verkene sine til aviser og andre publikasjoner.

Et haiku av Masaoka Shiki:

Kanji:
柿くへば
鐘が鳴るなり
法隆寺
Ord:
kaki kueba
kane ga naru nari
houryuuji
Morae:
ka ki ku e ba
ka ne ga na ru na ri
ho u ryu u ji
Oversettelse:
jeg knasker en kaki
og bjellene runger (fra)
Houryuji-tempelet

Dette er et av Shikis mest kjente haiku. Kakiplommen er et høst-kigo, og Houryuji er et buddhistisk tempel i Nara, sør for Kyoto. Tempelet er et av de eldste i Japan, og ble ferdigstilt på tidlig 600-tallet.

I dette diktet fanger Shiki et øyeblikk hvor han spiser en kaki på et tehus, og deretter hører bjellene runge fra et tempel i nærheten. Spennet mellom disse urelaterte begivenhetene danner diktets kjerne, som presenteres i et møte mellom det forgjengelige og det varige.

Kjennetegn

Mye av haikuens særpreg ligger i kontrasten mellom den stramme formelle rammen og de subtile virkemidlene som blåser liv i innholdet.

Morae – korte stavelser

Haiku defineres ut fra formen og antall rytmiske enheter (morae) per linje. Til forskjell fra stavelser, som både kan være korte og lange, tilsvarer en mora bare en kort stavelse. Dette samsvarer med japanske hiragana/katakana-bokstaver. I haikuen til Shiki ovenfor er blant annet Houryuuji i siste verselinje 5 morae, men bare 3 stavelser (2 lange og 1 kort).

Ikke-japanske haiku skrives generelt i fri form, da det å forholde seg til morae eller stavelser kan være vanskelig.

Kigo – årstidsord

Kigo (季語) er en årstidsreferanse som knytter diktet til en spesifikk årstid. Dette gir diktet en generell stemning, samtidig som leseren får en ramme å forstå diktet innenfor.

Noen eksempler på kigo for hver årstid:

Det blir gitt ut egne kigo-bøker som samler slike ord og kategoriserer dem, slik at det er lettere å finne et som passer egne haiku.

Kireji – kutteord

Kutteordet kireji (切れ字) er et viktig virkemiddel i haiku, og fungerer som en dramatisk pause i teksten. Det er med på å skape rom og gir leseren både tid til å tenke, samtidig som det skaper en kontrast til det som følger.I diktet til Basho ovenfor er ya i første linje et kutteord. Det lar leseren sitte med bildet av en uforstyrret gammel dam, før stillheten brytes i neste verselinje.

Jiamari og jitarazu – ekstra og manglende morae

Det er ikke alle haiku på japansk som holder seg fullstendig til det strenge versemålet. Hvis det brytes ved å bruke flere morae enn vanlig, kalles det jiamari (字余), og om det brukes for få, kalles det jitarazu (字足らず). Brukt med intensjon kan disse virkemidlene bidra til skarpere kontraster og mer eller mindre pusterom, og de kan overraske leseren ved å bryte med forventningene de møter diktet med.

Haiku i Norge

Snøen har smeltet / En pike plukker årets / Første hestehov
Ett av haikuene fra Gene Dalbys diktsamling Neon/furu fra 1983.
haiku av Gene Dalby fra diktsamlingen «Neon/furu»
Av /Aschehoug forlag.

På andre språk enn japansk faller flere av de strenge formalistiske trekkene ofte vekk. Kigo er også ofte utelatt. Diktene er som regel skrevet i fri form, og fokuset ligger ofte mer i å beholde kortfattetheten fremfor å følge en bestemt versefot.

I Norge slo haikuformen for alvor igjennom med Paal-Helge Haugens Blad frå ein austleg hage: 100 haiku-dikt (1965). Dette er oversettelser, uten hensyn til stavelsestall, av klassiske, japanske haikudikt skrevet før 1900.

Den første vesentlige utgivelsen med norske original-haikuer er Jan Erik Volds spor.snø (1970). Haugen og Vold hører til den unge generasjonen poeter som samler seg rundt tidsskriftet Profil. Den unge 60-tallslitteraturens interesse for direkte billedspråk som ikke enkelt lar seg oversette til en «egentlig», overført betydning er noe som finner gjenklang i den japanske haiku-tradisjonen, og som kan oppfattes som den direkte årsaken til interessen for haiku på denne tiden.

Senere inngår haikuen som en del av standardrepertoaret av diktformer i Norge. Særlig betydningsfulle eksempler er Gene Dalbys Neon/furu (1983), der «punk-poeten» Dalby bruker haikuformen til å beskrive en hard drabantbyvirkelighet preget av vold og rusproblemer. Endre Rusets Noriaki (2014/2017) er en samling haikuer som omhandler den japanske skihopperen Noriaki Kasai.

Les mer i Store norske leksikon

Kommentarer

Kommentarer til artikkelen blir synlig for alle. Ikke skriv inn sensitive opplysninger, for eksempel helseopplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer når de kan. Det kan ta tid før du får svar.

Du må være logget inn for å kommentere.

eller registrer deg